生起 ― 互いを召し合う Ereignis ― das Sein gibt sich zu

後期ハイデガーが手探りしたのは、「存在は—である」と語ろうとした瞬間に、存在を「何か」（存在者）に変えてしまう、という難しさでした。風を捉えるのに「風は流れる空気だ」と答えると、もう答えのなかに風はいない。「ある」を「もの」として固定すれば、その瞬間に「ある」は逃げる。

だから彼は、存在を動詞として語り直そうとしました。「存在は与えられる」「生起する」「おのれを送る」。ドイツ語の「es gibt Sein」――「存在がある」を直訳すれば、「それが、存在を与える」。誰の手柄でもなく、贈り物のように、存在は与えられている。

そしてもう一つの転回は、存在と人間を別個のものとして考えるのをやめたこと。存在が与えられることと、人間が「それを受け取る場」として開かれていることは、別々の出来事ではなく、同じ一つの出来事の二つの面です。存在は人間を必要とし、人間は存在のもとへと呼ばれている。両者は互いを互いのものにする。

Ereignis の語のうちには「eigen（自分のもの・固有の）」が隠れています。存在が人間に「自分のもの」として与えられ、人間が存在のために「自分のもの」として開かれる。この相互の「自分のものになる」が、生起なのです。